jueves, 18 de abril de 2019

EL TATA YOFRE EN ESTADO PURO




El último libro de Juan Bautista Yofre, “Dios y la patria se lo demanden” es una clara muestra de su maduración como historiador y escritor, así como un documento esencial de historia argentina.

Juan B. “Tata” Yofre ha vivido siete décadas de intensa labor como periodista, hombre de Estado, diplomático y, en la última etapa, como prolífico historiador, escritor y analista político.

Su producción de la última década, más de diez libros, es tan importante y diversa que resulta difícil elegir una obra como la más importante. Pero, sin duda “Dios y la patria se lo demanden” está entre los dos mejores libros escritos por Yofre.

El texto combina en dosis exactas el documento histórico inédito, el anecdotario curioso y el testimonio vivencial. Todo ello registrado por la pluma ágil y directa de un periodista de fuste devenido en historiador que asume y defiende claramente una visión crítica del pasado de nuestro país. Posición que es y ha sido la misma a lo largo de su vida, sin cambios camaleónicos u oportunistas

Alguien podrá o no estar de acuerdo con las ideas de Yofre pero no podrá cuestionar la honestidad intelectual y la valentía con que siempre las ha sostenido.
Está por demás, tratándose de una obra de Yofre, decir que las cuatrocientas páginas del libro son de rápida y amena lectura.

Resulta difícil decir que capítulo del libro resulta más interesante. Si lo es el que describe  la ceguera con que Hipólito Yrigoyen dejó que se llevara a cabo el golpe de Estado de 1930, o el que detalla los entretelones que rodearon la captura del general Juan José Valle en junio de 1956. Quizá el rescate de la figura histórica del teniente coronel Jorge M. Osinde o el relato de los vanos intentos del almirante Eduardo Massera para buscar una aceptación internacional que le permitiera convertirse en “presidente constitucional” con el apoyo de un sector del peronismo, mientras intentaba ocultar su papel de actor central en la represión genocida llevada a cabo por el Proceso de Reorganización Nacional en 1976.

Quizá sea lo más relevante la ambigua posición del presidente de la Unión Cívica Radical, el Dr. Ricardo Balbín, quien en un “diálogo político” con el ministro del Interior general Albano Harguindeguy durante la dictadura, dieciocho meses antes de su muerte, por un lado justificaba el golpe de Estado contra Isabel Perón, decía que “nunca hice política con los muertos” y por el otro pretendía negociar ventajas para su partido y acordar una fecha para el llamado a elecciones.

Mi parte favorita, son sin lugar a duda, los últimos tres capítulos del libro. Cuna “el Tata” por primera vez  hace un relato pormenorizado de como surgió su relación personal con Carlos S. Menem durante la campaña presidencial de 1988 – 1989.

En especial, cuando describe como se gestó la nota de contratapa del diario Ámbito Financiero, del lunes 9 de mayo de 1988, titulada: “Menem pasó por La Matanza y mostró su popularidad en los sectores marginados.”

Pocas notas periodísticas han sido tan influyentes como esa. Al alertar el fenómeno que se estaba gestando en torno de la figura de quién, hasta entonces, era poco más que un ignoto gobernador riojano y sobre las posibilidades de que se convirtiera en el futuro presidente de los argentinos. Yofre, con esa nota, influyó en la campaña presidencial y cambio la vida de muchas personas, entre otras la mía.

Tratando de imitar el estilo autorreferencial de Yofre voy a concluir con un recuerdo personal.

En la página 391 de “Dios y la patria se lo demanden”, Juan B. Yofre hace mención a un informe “secreto” sobre la marcha de la economía presentado en noviembre de 1989 al presidente Menem, con la firma de Jorge y Juan Born, que casi le cuesta el cargo.

El informe en cuestión, tengo entendido fue elaborado por un brillante economista, el Dr. Carlos García Martínez, en ese entonces asesor en la Secretaría de Inteligencia de Estado, aunque Yofre no lo menciona. El Informe fue uno de los motivos de su alejamiento de la SIDE.

Yofre presente el informe al presidente como un documento “solo para sus ojos”, pero Menem confrontó al equipo económico y a Eduardo Bauza diciéndole algo parecido a “Miren esto es lo que piensa la SIDE de la marcha de la economía”.
Eso desató el vendaval y la guerra abierta de Yofre contra los “celestes” del entorno presidencial.

La mañana del escándalo tuve la oportunidad encontrarme con Yofre a su regreso de la Casa Rosada tras su acalorada disputa originada por el informe.

Había concurrido con el teniente coronel ® Roberto “El negro” Pascale a llevarle un ejemplar de un libro que recién había publicado: “Estrategia y acción militar. De Sun Tzu a la Guerra de las Galaxias”.

En su despacho del quinto piso de la calle 25 de Mayo 11, Yofre nos recibió inmediatamente tratando de disimular su preocupación y contrariedad.

Fue, como siempre, muy cortes y amable pero parecía sumamente cansado y su mente estaba en otra parte.

Cuando le mencione que tenía una invitación del gobierno de Sudáfrica para conocer el país, dijo: “Andá… Andate ahora”.

No interpreté lo que ocurría y decidí posponer el viaje hasta después del verano. Mala decisión de mi parte. Nunca conocí Sudáfrica.

Abandone del despacho del jefe de la SIDE con una rara sensación, que quería apartar de mi mente. Sentía que “el Tata” no seguiría por mucho tiempo en su despacho de la SIDE. Lamentablemente, estaba en lo cierto.

Juan B. Yofre tiene una deuda con los argentinos, escribir sus memorias completas. Esperemos que lo haga antes de que como las de Ramón J. Cárcano lleven el título de “Mis primeros ochenta años”.

Por lo pronto, si usted quiere conocer porque la Argentina esta hoy como está, debe comenzar por leer: “Dios y la Patria se lo demanden”. No se lo pierda.

domingo, 14 de abril de 2019

GOLPE DE ESTADO MILITAR EN SUDÁN



El teniente general Abdel Fattah Abdelrahman al Burhan, Jefe de Estado Mayor del Ejército y presidente del Consejo Militar Transitorio asumió la presidencia de Sudán desplazando a otro militar, el dictador general Omar al Bashir en el poder desde 1989.

Las protestas callejeras se producen en Sudán desde el 19 de diciembre de 2018, detonadas en un comienzo por el alto nivel inflacionario, el aumento en el precio del pan y de los combustibles.

Las protestas pronto fueron capitalizadas por un conglomerado de organizaciones y partidos opositores denominado “Fuerzas de la Libertad y el Cambio” que se conformó en enero de 2019 y donde ejerce un rol protagónico la “Asociación de Profesionales Sudaneses”.

En la última semana las protestas que comenzaron con concentraciones, marchas, huelgas y otras acciones de resistencia civil derivaron en “sentadas pacíficas” en los alrededores del Cuartel General del Ejército.

Luego de que las protestas alcanzaron un saldo de 38 muertos, cientos de heridos y mil detenidos sin dar muestras de decrecer, el Ejército de Sudán decidió asumir el poder el jueves 11 de abril desplazando al anciano dictador Omar Hassan Ahmad al Bashir (76), líder del Partido del Congreso Nacional, que con treinta años al frente del país era uno de los jefes de Estado que más tiempo ejerció el poder en África.

El Ejército sudanés, para calmar los ánimos y evitar que el país cayera en un espiral de violencia, tras derrocar al presidente Al Bashir, lo reemplazó por un Consejo Militar Transitorio formado por diez generales y estableció una hoja de ruta para la transición hacia la democracia.

La presidencia del Consejo Militar Transitorio recayó en el hasta entonces Inspector General de las Fuerzas Armadas teniente general Abdel Fattah Abdelrahman al Burhan quien asumió también como Jefe de Estado Mayor del Ejército y ministro de Defensa en reemplazo del dimitido general Ahmed Awad ibn Auf.

La vicepresidencia del Consejo Militar Transitorio y del país fue ocupada por el general Mohamed Hamdan Daqlo, comandante de la unidad de fuerzas de élite denominada “Fuerzas de Apoyo Rápido” que cuentan 30.000 hombres. Se trata de una milicia que en un tiempo respondía a las órdenes directas del exdictador Al Bashir pero fue convertida en un cuerpo regular del Ejército. Actualmente, la mayor parte de sus efectivos están desplegadas en guerra del Yemen y en las fronteras de Sudán para combatir el narcotráfico y el tráfico de personas.

La hoja de ruta establecida por el Consejo Militar Transitorio contempla un periodo de transición de dos años “preparar el ambiente político para el traspaso pacífico del poder”, según declarara el general al Burhan.

Los militares pretenden que el futuro gobierno democrático continúe designando a un general como ministro de Defensa y a designar ellos al futuro ministro del Interior.

Como primeras medidas el Consejo Militar detuvo al presidente Al Bashir y a todos sus ministros. Destituyó al general Salah Abdalá Qush, hasta entonces jefe del Agencia Nacional de Seguridad e Inteligencia, encargada de reprimir las protestas, quien fue reemplazado por el hasta entonces su segundo el general Yaladín al Sheij.

También ordenó la liberación de todos los presos políticos. Aunque prorrogó por noventa días el estado de sitio, derogó la constitución de 2005 y proclamó “una invitación abierta al diálogo de todos los componentes de la sociedad sudanesa, sus partidos y la sociedad civil” para alcanzar un consenso y establecer las reglas que permitan construir una  transición pacífica a la democracia.

Inmediatamente, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos anunciaron su apoyo al Consejo Militar Transitorio. El rey Salman de Arabia Saudí incluso ordenó el envío de un paquete de ayuda a Sudán que incluiría derivados del petróleo, trigo y medicinas.

EL OCASO DEL DICTADOR

En cuanto al destino del expresidente Omar al Bashir, quien enfrenta cargos por crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra en la Corte Penal Internacional, por su responsabilidad en los abusos cometidos por la fuerzas sudanesas, en especial las Fuerzas de Apoyo Rápido, contra la población local civil en Darfur.

La región de Darfur, situada al oeste del país, en la zona limítrofe entre Libia, Chad y la República Centroafricana. Darfur fue un sultanato independiente hasta 1916 en que se incorporó al Sudán Anglo – Egipcio. La región vivió una cruenta guerra civil entre 2003 y 2008, que arrojó un saldo de 400.000 víctimas fatales y más de dos millones de personas desplazadas.

El conflicto estalló en 2003, cuando los “yanyauid”, un grupo de milicianos provenientes de etnias Baggara de los Abbala (criadores de camellos) se enfrentó a las tribus de agricultores fur, zaghawa y masalit, de etnia negra.

El conflicto étnico se inició tras años de rivalidad y disputas por el control de las escasa tierras fértiles de la región que se reducían día a día por el incremento demográfico y el deterioro medioambiental (calentamiento global, desertificación, etc.).

El Movimiento Justicia e Igualdad y el Movimiento de Liberación de Sudán, que agrupaban a los agricultores, responsabilizaron al gobierno de Jartum de oprimir a la población negra para favorecer a las etnias árabes. En represalia, contando con el apoyo de Eritrea, comenzó una guerra de guerrillas atacando oleoductos y cuarteles del Ejército.

El Ejército de Al Bashir, después de sufrir varias serias derrotas frente a manos de las milicias móviles que conocían muy bien el terreno donde operaban y contaban con el apoyo de la población local, desplegó las Fuerzas de Rápido Apoyo y comenzó a armar a las milicias “yanyauid”.

Las fuerzas de Jartum y sus aliados cometieron toda clase de atrocidades, solaron las aldeas de los pueblos de raza negra aplicando técnicas de limpieza étnica y llevando a cabo violaciones masivas. Además, la violencia destruyó la precaria economía de subsistencia de la región provocando una hambruna generalizada que dejó un saldo de 50.000 personas muertas en su mayoría niños.

Finalmente, el 1° de agosto de 2007 se llegó al acuerdo de desplegar 26.000 cascos azules de la Misión de Naciones Unidas para Darfur -UNAMID- en la región para iniciar el proceso de pacificación de la zona.

El genocidio de Darfur hizo de Omar al Bashid fuera conocido como “El Carnicero de Darfur”. Además, Bashir fue repudiado por dar asilo a notorios terroristas como el venezolano Carlos Ilich Ramírez, conocido como “El Chacal” y el mismo Osama Bin Laden.

UNA PESADA HERENCIA

Sudán está situado en el norte de África, a orillas del mar Rojo, entre Egipto y Eritrea. Está atravesado por el Nilo y sus afluentes.

Su población, estimada en algo más de cuarenta millones de personas, se distribuye en 597 tribus que hablan cuatrocientos dialectos distintos.

Los problemas de Sudán se remontan al momento en que dejó de ser el país más extenso de África, tras la secesión de Sudán del Sur, el 29 de julio de 2011, que hizo que perdiera casi todos sus campos petroleros y el 60% de sus ingresos fiscales. No obstante, Sudán con sus más de dos millones y medio de kilómetros cuadrados es el tercer país más extenso del continente africano después de Argelia y la República Democrática del Congo.

Aunque el país todavía es rico en recursos naturales como el petróleo y el algodón y su economía está entre las de más rápido crecimiento de África. Sus principales mercados de exportación se encuentran en Asia y son China, Japón e India. El 80% de la población sudanesa se dedica a la agricultura.

En los últimos años Sudán ha  sufrido serios problemas económicos. Al Bashir deja una inflación del 120% anual y un amplio legado de corrupción. Sudán ocupa el puesto 172 entre 180 países, según el Índice de Percepción de la Corrupción de 2018, elaborado por la ONG Transparencia Internacional.

La Organización de Naciones Unidas estima que 5.700.000 sudaneses -el 13% de la población- se enfrentan a una aguda crisis alimentaria, especialmente en las áreas afectadas por la sequía en Oriente y Occidente del país.

UN FUTURO LLENO DE INTERROGANTES

La situación en Sudán dista mucho de haberse estabilizado tras el derrocamiento del anciano dictador al Bashir. Un periodo de transición de dos años con un gobierno militar parece excesivo para una país atravesado por una profunda crisis económica y siempre a punto de estallar en conflictos étnicos.

Falta saber que ocurrirá con el hasta hoy mayoritario Partido del Congreso Nacional y como se conformará el espectro político del país con la presencia de grupos islamistas y los partidos de oposición.

No sería extraño que, siguiendo la tradición africana, una dictadura militar disfrazada de gobierno democrático sea sucedida por un gobierno civil también encabezado por un militar.



miércoles, 10 de abril de 2019

LA CRISIS EN LIBIA



La ofensiva de las tropas del Ejército de Liberación Nacional Libio, a las órdenes del mariscal Jalifa Haftar, contra el gobierno del Acuerdo Nacional con sede en Trípoli, reabrió la guerra fratricida en el norte de África.


LA SITUACIÓN EN LIBIA

Desde febrero de 2011, se desarrolla en Libia una sangrienta guerra civil. En esa fecha el país fue alcanzado por la onda expansiva de la “Primavera Árabe” que se iniciara poco antes en Túnez. La muerte de Muamar el Gadafi, en octubre de 2011, no trajo la paz sino que generó un enorme vacío de poder seguido de encendidas luchas tribales y religiosas.

Tras la caída de Gadafi, los jóvenes combatientes que habían luchado contra su régimen no entregaron las armas y pronto se apropiaron del gobierno asaltando el Parlamento y secuestrando al primer ministro. Luego de lo cual se repartieron los cargos públicos, se apropiaron del dinero y saquearon los bien provistos arsenales del dictador libio.

La existencia de numerosas milicias bien armadas hizo que al poco tiempo la guerra civil recrudeciera con inusual virulencia. El 14 de febrero de 2014, el mariscal Jalifa Haftar, quien había logrado movilizar a parte del antiguo ejército que había desertado de las filas de Gadafi en 2011, y que más tarde se había sentido marginado y amenazado por los islamistas, difundió un comunicado en el que ordenaba la suspensión del Congreso General Nacional –CGN-, dominado por los islamistas, tras el rumbo a la deriva que había tomado el país y proponía la formación de una comisión presidencial hasta que se celebraran nuevas elecciones. Después de cruentos combates entre islamistas y moderados el país quedó dividido en dos bandos.

Por un, lado están los islamistas, que controlan la capital, Trípoli. Su coalición, “Amanecer de Libia”, incluye a las Brigadas de Misrata, de las ciudades del Oeste del país y de la minoría bereber, así como a otros grupos de tendencia islamista. Han resucitado al Congreso General Nacional –el antiguo Parlamento- y han elegido un “gobierno de salvación nacional” encabezado por el primer ministro Fayez al Sarraj. Sin embargo, ni un solo país extranjero ha reconocido a su gabinete.
El otro bando, era el gobierno con sede en las ciudades de Tobruk y Al Baida, al este del país, y presidido por Abdulá al Thini. Cuenta con la Cámara de Representantes, el Parlamento elegido en las elecciones de junio de 2014.
Más tarde, este bando se fusionó formalmente con “Operación Dignidad”, el grupo que responde a la conducción del general Jalifa Haftar, a quien se designó como “Comandante en Jefe” de sus fuerzas el 2 de marzo de 2015.
También forman parte de esta coalición moderada las milicias de la ciudad de Zintán, situada al Oeste, las cuales, antes controlaban Trípoli y su aeropuerto internacional junto con los guardias “federalistas” de las instalaciones petrolíferas conducidas por Ibrahim Jadran.
Los dos bandos tienen posiciones diametralmente opuestas. Los que tienen su sede en Tobruk proclaman que están luchando contra los terroristas islamistas, mientras que los instalados en Trípoli afirman que lo hacen contra los residuos del régimen de Gadafi.
El conflicto alcanzó dimensiones internacionales dentro del mundo árabe cuando los Emiratos Árabes Unidos bombardearon, con la ayuda de Egipto, las posiciones del Amanecer Libio en Trípoli, mientras que Turquía, Italia y Qatar apoyan al ingeniero Sayez al Serraj. Qatar, en especial, eligió financiar a los grupos islamistas  y entregarles suministros militares a través de una base aérea en Sudán.
Por otro lado, beneficiándose del vació del poder, cientos de yihadistas del Estado Islámico se trasladaron a Libia desde Siria e Irak y se hicieron temporalmente con el control de varias ciudades del país del Norte de África, entre ellas Derna y Sirte, si bien fueron finalmente derrotados por las fuerzas del Ejército Nacional Libio. Actualmente, el Estado Islámico no controla ninguna ciudad o pueblo de Libia no obstane, opera con fuerzas residuales en áreas rurales.
A partir de agosto de 2016, Haftar se negó a apoyar el  Acuerdo de Paz alcanzado en la VIª Ronda de Negociaciones que las distintas facciones libias llevaron a cabo en la ciudad marroquí de Skhirat, bajo la coordinación de la Misión de Apoyo de la Naciones Unidas en Libia, liderada por su Represente Especial, el político español Bernardino León y la activa colaboración del gobierno de Marruecos. Lo que llevó a los Estados Unidos y sus aliados a considerar que Haftar se había convertido en un serio obstáculo para la paz en Libia. 
En septiembre de 2016, Haftar aprovechó la debilidad del gobierno de Trípoli y la actividad del Estado Islámico, para lanzar la “Operación Trueno Veloz”, derrotando a las fuerzas de la Guardia de Instalaciones Petroleras y apoderándose el Golfo de Sidrá y con ello del control del núcleo de la industria petrolera libia. Tras el éxito de esta operación Haftar fue ascendido a “mariscal de campo”.
A comienzos de julio de 2017, amplió su dominio ocupando la ciudad de Bengasi, capital de este y segunda ciudad en importancia del país, así como los puertos de Ras Lanuf y Sidrá. En esa ocasión, tres suboficiales franceses fallecieron cuando los milicianos de las Brigadas de Defensa de Bengasi derribaron un helicóptero del Ejército Nacional Libio.
En febrero de 2019, tras una rápida ofensiva tomo control de las ciudades del sur de Libia, en la región de Fezán, un territorio clave para el contrabando de personas, armas y combustible que mueve la economía del oeste del país. Y asumió el control de los yacimientos petroleros de Al Shara y Al Fil, esenciales para la supervivencia energética y económica de la ciudad de Trípoli.
Ante la falta de una autoridad central, el país ha sufrido cada vez más la actividad terrorista de grupos como el Estado Islámico o milicianos vinculados a Al Qaeda y se ha convertido en un baluarte para los traficantes de personas. Esto ha forzado al grueso de la población, que vive en la miseria, a armarse hasta los dientes y organizar grupos de autodefensa en forma de milicias, lo cual ha incrementado los niveles de violencia en el país.
Este choque de intereses y rivalidades tribales y políticas ha provocado la muerte de unas quince mil personas desde 2011, a los que se suman otros quinientos mil libios desplazados (de una población total de seis millones de habitantes) y a un incierto número de desaparecidos, a menudos víctimas de la violencia política.

UN CAUDILLO MILITAR DE OSCURO PASADO Y EXTRAÑOS ALIADOS

Jalifa Haftar, a sus 76 años, nasserista y panarabista convencido, cultivado en el nacionalismo y el socialismo árabe, es uno más de una larga lista de militares curtidos en la conspiración política que han construido regímenes despóticos para dominar a sus pueblos, como el egipcio Abdelfatah al Sisi.

El hoy mariscal de campo Jalifa Belqasim Haftar nació, en 1943, en la ciudad oriental de Ajadibiya. Es miembro de la tribu al-Farjani.

Estudio en la Escuela al-Huda, en Ajadibiya en 1957 y luego se mudo a ciudad de Derna para realizar sus estudios secundarios entre 1961 y 1964. El 16 de septiembre de 1964 ingresó a la Real Escuela Militar de Bengasi de la cual se graduó en 1966.

Se graduó con Diploma de Honor de la Academia Militar M. V. Frunza, de la antigua Unión Soviética. También se perfeccionó como oficial de artillería en Egipto.

Formó parte de los “Oficiales Sindicalizados Libres”, el grupo de militares que apoyaron al coronel Muhammad Gadafi cuando, en 1969, derrocó al rey Idris y estableció la “Gran Yamahiriya Árabe Libia Popular Socialista”. Fue miembro del Consejo de Mando Revolucionario en los primeros días del golpe de Estado.

Pronto Haftar se convirtió en uno de los militares mimados del régimen. En 1973, durante la Guerra del Yom Kipur, comandó el batallón libio que combatió junto a las fuerzas egipcias y sirias contra las Fuerzas de Defensa de Israel.

En 1986, con el grado de coronel, Gadafi lo nombró comandante de las fuerzas militares libias involucradas en el conflicto del Chad.

Abandonados por Gadafi, Hafta y unos 600 de sus hombres más fieles fueron derrotados y hechos prisioneros por las tropas chadianas tras un bombardeo de las fuerzas francesas en Wadi Doum, en el norte de Chad, en 1987.

Esa fue la oportunidad que aprovecho la CIA estadounidense para reclutarlo. Haftar y parte de sus hombres fueron trasladados a Zaire donde crearon el Frente Nacional de Salvación para Libia (NFSL), un activo grupo de oposición a Gadafi.

Luego tras una breve estadía en Kenia, en junio de 1990, Haftar y trescientos de sus hombres fueron trasladados en calidad de “refugiados” por el ejército estadounidense a Virginia, donde los establecieron en un cuartel de la Agencia, en Langley.

En 1996, Haftar intentó un levantamiento contra Gadafi en las montañas del Este de Libia. Cuando el intento naufragó por falta de apoyo, el militar libio retornó a los Estados Unidos donde siguió vinculado a la CIA e incluso tomó parte en algunas conspiraciones para terminar con la vida de Gadafi.

Haftar, junto con algunos de sus hombres, regresó a Libia en marzo de 2011, apenas un mes después de estallar la revuelta contra Gadafi y mientras las fuerzas de la OTAN bombardeaban al país del Magreb. Ingresó desde Egipto e inmediatamente se convirtió, con el grado de teniente general, en el jefe de las fuerzas rebeldes en el Este del país.

Jalil Haftar tiene cinco hijos y una hija. La hija Asma Haftar, y sus hijos Uqba y Al-Muntasir residen en los Estados Unidos. Saddam y Jalil Haftar son capitanes en el Ejército Nacional Libio. 

El ascenso de Haftar se debe más a su habilidad para cosechar apoyos internacionales que a sus méritos militares.

En un comienzo contó con el apoyo de los Estados Unidos pero luego rompió con Washington que lo considera un “general renegado”. En los últimos años, Haftar cosecho el apoyo de un amplio espectro de países deseosos de acceder a los recursos naturales de Libia, frenar el flujo de migrantes africanos a la Europa comunitaria o simplemente obtener ventajas geopolíticas en el norte de África. Entre estos apoyos se  cuentan  Arabia Saudita, Egipto, Rusia, Francia y Emiratos Árabes Unidos.

En noviembre de 2016, Haftar decidió apelar a sus antiguos mentores los rusos. Viajó a Rusia para reunirse con em Ministro de Relaciones Exteriores Serguei Lavrov y el ministro de Defensa Serguei Shoygu a los efectos de obtener apoyo y armamento del Kremlin.

Después de este viaje Rusia ha brindado tratamiento médico especializado a soldados heridos del Ejército Nacional Libio (ENL), ha impreso dinares libios para el gobierno con sede en Tobruk e incluso ha enviado a mercenarios del grupo Wagner CMP, que dirige el empresario Yevgeny Prigozhin, a entrenar y combatir con los hombres del ENL. Los mercenarios del grupo Wagner, que han tenido un rol destacado en la guerra de Siria, también protegen al dictador venezolano Nicolás Maduro. 

Los rusos han cobrado los servicios suministrados a Haftar  con petróleo y ventajas geopolíticas. El gobierno de Tobruk ha firmado acuerdos con los rusos que permitirán al Kremlin abrir dos nuevas bases en el Este de Libia.

El 12 de abril de 2018, el mariscal Jalil Haftar habría sufrido un accidente cerebral arterial que obligo a su internación en París durante dos semanas, pero el 25 de abril estaba de regreso en Bengasi.

En julio de 2018, el presidente de Francia, Emmanuel Macrón, lo invitó a París y le dio así el status de actor central en la solución del conflicto libio.  

Sin embargo sobre Jalifa Haftar pesan serias acusaciones de violaciones a los derechos humanos. Las fuerzas del Ejército Nacional Libio suelen ejecutar a los islamistas que caen en sus manos, especialmente si se trata de combatientes del Estado Islámico. No obstante, el conflicto libio es una guerra civil y los combatientes, en su mayoría, no son soldados profesionales sino milicianos que en muchos casos perdieron a sus familias en la contienda y están motivados por fuertes sentimientos de venganza por lo cual las violaciones a los derechos humanos son comunes en ambos bandos.

OPERACIÓN TORRENTE DE DIGNIDAD

El mariscal de campo Jalifa Haftar quien controla el 70% del territorio y los principales recursos del país decidió a comienzos de abril de 2019 intentar reunificar el país terminando con el gobierno islamista de Trípoli.

Al parecer, contando con asesoramiento e información de Francia, Haftar ha lanzado su campaña hacia la capital desde el sur, para evitar confrontar directamente con la poderosa ciudad-estado de Misrata, situada en la costa central de Libia, a unos doscientos kilómetros de Trípoli, que lo considera un criminal de guerra y cuenta con una aguerrida y numerosa milicia que constituye la fuerza de elite del gobierno de Fayez al Sarraj, en especial la Brigada 301.

Haftar intensificó el domingo 8 de abril su ofensiva militar sobre Trípoli con bombardeos que causaron un número indeterminado de víctimas en los barrios del sur, y que amenazan con desencadenar un baño de sangre en la capital libia.

El Ejército Nacional Libio cerró para los aviones militares el espacio aéreo en el oeste de Libia, declaró esta región como zona de guerra y amenazó con atacar cualquier aeropuerto al oeste del país del que despegue un avión militar. El miércoles 10 de abril, el Ejército Nacional Libio anunció, a través de su portavoz Ahmed Mismari, el derribo de un avión hostil que había despegado de la ciudad de Misrata.

Varios pueblos vecinos, algunos de ellos situados a tan solo cuarenta kilómetros del centro de Trípoli han sido capturados por las fuerzas de Haftar.

La defensa de la ciudad está en manos de la “Fuerza de Protección”, que se constituyó en diciembre pasado, y esta formada por cuatro milicias claves: los revolucionarios de Trípoli, las fuerzas de seguridad de Abu Salim, el batallón Nawasi y las fuerzas especiales de disuasión.

La virulencia de los ataques, concentrados en torno al antiguo aeropuerto internacional hoy en desuso y el área de Suq al-Khamis, han empujado a la ONU a solicitar un alto al fuego para evacuar a los heridos y enterrar a los muertos. Pero el 8 de abril, Rusia impuso su veto en el Consejo de Seguridad de la ONU que condenaba la ofensiva llevada a cabo por las fuerzas del mariscal Haftar.

Las fuerzas del Ejército Nacional Libio enfrentan una fuerte resistencia por parte de las poderosas milicias de Misrata y Zawlya.

El Mando de África de los Estados Unidos (AFRICOM), responsable de las operaciones militares estadounidenses y coordinación en África comunicó que “debido al aumento de inestabilidad” en la región había reubicado temporalmente a un contingente de fuerzas estadounidenses, aunque no ofreció más detalles sobre los efectivos desplazados.

CONCLUSIONES

Libia, el noveno país con las mayores reservas petrolíferas del mundo, se ha visto en los sometido en los últimos ocho años a diversos altibajos en la producción y exportación de hidrocarburos, incluyendo un bloqueo de los pozos más importantes en 2013 y 2014. Sin embargo, la relativa estabilización del país en los últimos años ha permitido la recuperación de la exportaciones petroleras, que en abril de 2018 alcanzó los 1,05 millones de barriles al día, muy lejos de los tres millones diarios que exportaba en los años 70 pero que aún es una cifra considerable para un país en guerra.

Los pozos más rentables, que se hallan en la llamada “creciente petrolero” que va desde Sidrá hasta Zuetina, y que produce más de la mitad del crudo del país se encuentran bajo el control del Ejército Nacional Libio que responde al mariscal Jalifa Haftar.

Italia, Francia y la ONU a menudo organizan procesos de paz contrapuestos para Libia, que en ocasiones sólo reflejan sus intereses comerciales y geopolíticos.

Libia parece estar al borde de un conflicto bélico generalizado. Una “tercera guerra libia” que anulará drásticamente los años de esfuerzos diplomáticos para reconciliar a las dos facciones armadas rivales y estabilizar al país.

lunes, 1 de abril de 2019

EL REY MOHAMMED VI RECIBE EN MARRUECOS AL PAPA FRANCISCO


El rey de Marruecos y Comendador de los Creyentes recibe la visita del Papa Francisco en un significativo gesto hacia el entendimiento interreligioso.

LA VISITA

Respondiendo a una invitación del rey Mohammed VI, el Papa Francisco ha llevado a cabo el 28° viaje apostólico de su pontificado.

La llegada a Marruecos del Sumo Pontífice se produce ochocientos años después del histórico encuentro entre San Francisco de Asís (1181 / 1226) y  el sultán al Malik al Kamil (1180 / 1238) y treinta y dos años más tarde de la primera visita de un papa al país magrebí.

En 1985, el rey Hassan II (1961 – 1999), padre del actual monarca alauí, recibió a San Juan Pablo II (1978 – 2005) en un gesto de apertura, tolerancia y entendimiento religioso entre musulmanes y cristianos.

La religión oficial de Marruecos es el islam suní en la interpretación maleki, tradicionalista pero abiertamente tolerante. El 99% de los treinta y cinco millones de personas que componen la población marroquí profesa el islam. Los católicos constituyen una minoría de 23.000 personas provenientes de más de cien países. La Iglesia Católica en Marruecos cuenta con 4 obispos, 15 sacerdotes diocesanos, 31 religiosos, 10 laicos consagrados y 5 entre misioneros laicos y catequistas, distribuidos en 5 circunscripciones eclesiásticas y 35 parroquias.

Los centros de instrucción de propiedad o dirigidos por eclesiásticos o religiosos católicos suman un total de 34, de los cuales 10 son orfanatos, dos casas para ancianos, inválidos y minusválidos, 7 ambulatorios y un hospital.

La política desarrollada por Mohammed VI desde su ascenso al trono, en 1999, presenta varios aspectos en común con el accionar del Papa Francisco desde el comienzo de su pontificado en 2013. Estos aspectos son:
-        La preocupación por el medio ambiente.
-        La protección de los migrantes.
-        La búsqueda de una mayor tolerancia y diálogo interreligioso.

MEDIO AMBIENTE

Desde el comienzo de su reinado Mohammed VI ha mostrado una especial preocupación por el desarrollo sostenible de Marruecos, la preservación del medio ambiente y la adopción de medidas que contribuyan a la lucha contra el calentamiento global.

Marruecos bajo el impulso de Mohammed VI se ha transformado en un país precursor en el aprovechamiento de las energías renovables (solar y eólica) y ha sido sede de conferencias internacionales para combatir el deterioro medio ambiental, como la “Cumbre de la Tierra – Río 1992” (que ha organizado en dos ocasiones en 2001 y 2016) y de la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP 22), en Marrakech, en 2016.

Por su parte, Francisco I, que tomo su nombre del santo patrono de la ecología, al comienzo de su pontificado en junio de 2015, promulgó su principal encíclica “Laudato Si” (“Alabado Seas”, en latín) fijando la posición de la Iglesia Católica en defensa del hogar común de la humanidad.

MIGRACIONES

La XXXª Cumbre de la Unión Africana, de Addis Abeba, capital de Etiopía, en 2017, designó a Mohammed VI “Líder de la Unión Africana para la Migración”.
Un año más tarde, el rey alauí presentó su “Agenda Africana para la Migración” que inmediatamente recibió una muy favorable acogida de los países miembros.

El rey de Marruecos también propuso la creación de un “Observatorio Africano de las Migraciones” con el objetivo de “comprender, anticipar y actuar” en todo lo atinente a los flujos migratorios africanos.

A lo largo de su reinado Mohammed VI se ha caracterizado por la protección que ha brindado a los migrantes subsaharianos que llegan a sus tierras a quienes siempre ha visto como hermanos en desgracia.

El Reino ha legalizado en los últimos años la situación de miles de estos migrantes que han llegado a Marruecos con la intención de seguir su camino hacia las costas de la Europa comunitaria y luego decidieron construir una nueva vida en el país magrebí.
Además, en 2018, Marruecos ha sido sede la Conferencia Intergubernamental Encargada de Aprobar el Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular suscripto por 160 países.

El Papa Francisco, en tanto, ha alzado su voz en diversas oportunidades en defensa de los migrantes, especialmente los migrantes africanos que perecen en las aguas del Mediterráneo, en muchas ocasiones ante la indiferencia egoísta de algunos gobiernos europeos.

El 14 de noviembre de 2018, el Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, Monseñor Bernardino Auza al presentar la ponencia titulada “El Papa Francisco y el desafío global de la migración”, en el McMillan Center for International and Area Studies de la Universidad de Yale dijo: “El Papa Francisco ha resumido en cuatro verbos la aproximación general de la Iglesia Católica al desafío global de la migración: Estos cuatro verbos son: acoger, proteger, promover e integrar”, a los migrantes.

En clara sintonía con esta posición común sobre la migración, Su Santidad incorporó en su discurso de la esplanada de la mezquita Hassan II una frase de la alocución de Mohammed VI ante la Conferencia Internacional de Marrakech: “Un migrante no es más humano o menos humano, en función de su ubicación a un lado u otro de una frontera”, repitió el Pontífice.

DIÁLOGO Y TOLERANCIA RELIGIOSA

Tanto Mohammed VI como Francisco I comparten una doble condición de jefes de Estado y líderes religiosos.

Mohammed VI reivindico en su discurso de la esplanada de la mezquita Hassan II su condición de Amir Al Muminin, es decir, “Emir de los Creyentes”. Dijo el Rey: “En mi calidad de Emir de los Creyentes, no puedo hablar de la Tierra del Islam, como si en la misma solo vivieran musulmanes. Velo, efectivamente, y garantizo el libre ejercicio de las religiones del libro: protejo a los judíos marroquíes y a los cristianos de otros países que viven en Marruecos” e invocó a la “hermandad de los hijos de Abrahán”, como pilar fundamental de la riqueza y diversidad de la civilización marroquí.

Esa concepción del Rey de Marruecos se concretiza en el accionar de la Fundación Mohammed VI para los Ulemas y en las contribuciones que hace el Instituto Mohammed VI para la Formación de Imanes, Murchidíes y Murchidat en la capacitación de religiosos islámicos provenientes de diversos países africanos y europeos que estudian becados, en Rabat.

El Papa Francisco por su parte ha hecho del diálogo y entendimiento interreligioso uno de sus principales propósitos en el pontificado. En especial, busca mejorar las relaciones entre cristianismo e islam. Esto lo llevó a realizar visitas apostólicas a Turquía, Bosnia – Herzegovina, Jordania, Palestina, Azerbaiyán, Egipto y Emiratos Árabes Unidos llevando su invocación para la “construcción de un mundo más solidario, más comprometido en el empeño honesto, valiente e indispensable por un diálogo que respete las riquezas y particularidades de cada pueblo y de cada personas”.

JERUSALÉN

Por último, la evidente sintonía de ideales y principios entre Mohammed VI y el Papa Francisco se expresó en forma directa y concreta en la “Declaración de Unicidad y Sacralidad de Jerusalén / Al Qods Acharif” que ambos dignatarios suscribieron y que señala claramente: “Consideramos importante preservar la Ciudad Santa de Jerusalén / Al Qods Acharif como patrimonio común de la humanidad, que para los fieles de las tres religiones monoteístas es, por encima de todo, un lugar de encuentro y un símbolo de convivencia pacífica, donde se cultivan el respeto mutuo y el diálogo.”

“Por todo ello, es deseo nuestro que se garantice la plena libertad de acceso a la Ciudad Santa para los fieles de las tres religiones monoteístas y el derecho de todos a ejercer su propio culto, a fin de que en Jerusalén / Al Qods sea posible que el conjunto de los fieles elevan sus oraciones al Dios creador de todos los seres, implorándole un futuro de paz y fraternidad sobre la tierra.”

Esta declaración constituye un claro rechazo a los intentos del primero ministro israelí Benjamín Netanyahu -que con el apoyo del presidente estadounidense Donald Trump- de alterar el estatus internacional de la ciudad santa convirtiéndola en capital del Estado de Israel.

La actual visita del Papa Francisco a Marruecos ha servido claramente para poner de manifiesto que, pese a las diferencias culturales y religiosas, los líderes de buena voluntad que trabajan por el bienestar de sus pueblos encuentran siempre ideas y valores en común.